解決教育問題的第一步

社會政策的問題，往往是由於權責不清所致。三權分立之後，政府的權責被釐清了，效率也就倍增。教育政策也是同樣道理。為甚麼香港的教改一改再改，飄忽不定？表面的原因，是因為沒由堅定的立場。但歸根究柢，最根本的原因，是因為教育的定義還沒有被釐定清楚。

何謂教育呢？如果我們看看現在的老師在教甚麼、學生在學甚麼、社會在要求甚麼，都不難發現，其實我們現在所謂的教育，根本不是教育，而是職業訓練（職訓）。訓練英語能力，運算能力，終生學習的能力。而所有能力的背後，都是指向增加職場競爭力，是「搵食」的職業訓練，跟傳統意義上的「教」和「育」完全不同。

「教」的原意，包含着宗教與哲學的意思，是道德價值觀的灌輸。以前，在中國是儒家的禮教，在西方則是耶穌的教誨。但今天，兩者都被自由主義和宗教中立的人文主義所取代了。而「育」則是養育的意思，天下父母都悉心養育寶寶，教他走路和說話。跌倒了，就扶起來，再來一次。說話不懂的，就慢慢教至懂為止。這是「育」，是因應每個寶寶自己的學習進度來教「育」的。無需考試，亦不會設定學習限期（即學期），要求寶寶跟上「進度」的。

但今天的「教育」，既沒有宗「教」哲學的價值觀，也沒有因應學童個別學習進度來教「育」學生，而是以統一的標準，劃一的進度來考核學生。所以，既沒有「教」，亦沒有「育」，又何來教育呢？雖然老師偶然也會上德育課，但這些在整個教育過程中所佔的分量和重要性，比起應付公開考試，可謂無關輕重，亦為家長和學生所輕視。所以說，現今的教育，不是教育，而是職訓。職訓固之然重要。

全靠優秀的職訓，香港才能由一個小小的漁村，富起來成為首屈一指的國際大都會。但很可惜，不是所有社會問題都是錢所能解決的。例如援交和吸毒問題的背後，很多是因為年輕人不清楚人生的方向，沒有人教導他們一套人生的價值觀和道德立場。宗教的衰落，沒有被一套更完整的哲學所代替，所以便出現了現今不論貧富皆迷失的一代。我們應該認真思考，該以甚麼哲學，以甚麼「教」（即價值觀）來「教」導我們的下一代。一些宗教問題，例如人生的意義等問題，始終需要正視。國家沒有法律，就無法治理得好。人沒有價值觀，就難以學做人。正所謂「以法立國，以禮立人」。

現代職訓式的教育，欠缺的正是這一環，因此就出現了諸多的社會問題。所以，欲解決教育的問題，第一步是先釐清何謂教育，何謂應付生活的職訓。後者有客觀的標準，照着辦就可以了；前者屬於價值觀的範疇，是主觀的，所以需要社會一起討論，取得共識。我們到底想我們的孩子長大成為甚麼人呢？德育之所以失敗，是因為它屬於舊式禮教的範疇，具有宗教性，主觀性，和哲學性。因此，根本不應混在職訓式的現代教育制度中。在舊社會，儒家主觀的禮教，蓋過了科學的客觀，因此維新運動以失敗告終。中世紀時期，宗教蓋過了理智，令歐洲陷入黑暗世紀。今天我們卻太着重科學所謂的客觀和中立精神，反而失去了人生的價值觀與方向，喪風敗德，毫無道德的底線與立場。解決的辦法，是先釐清問題，將教育與職訓分辨開來，獨立處理，這才是解決教育問題的第一步。

資料來源:
成報 2009年8月21日 (星期五)

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思考題:
1.你認為今時今日最大的教育問題是什麼?
2.我們應採取一套怎樣的教學方式才能提高教育質素?